Менталитет или инстинкт саморекламы
Но это небольшое лирическое отступление (хотя вернее было бы назвать его «вступлением»). В истории с увольнением Лейлы Пашаевой четко прослеживается одна-единственная вещь. Как мне представляется, повинуясь своему разуму, а, точнее, инстинкту саморекламы, замдиректора СОЦ «Нефтчи» (вы прекрасно знаете его имя, а мне рекламировать его не хочется) просто захотел, чтобы его, любимого, имя упоминалось рядом с именем героини одной из наших фотосессий. А кто же может отказаться от возможности лицезреть свои инициалы на новостных лентах ведущих спортивных СМИ России и СНГ?
Инстинкт саморекламы был прикрыт словом «менталитет». Интересное слово, правда? Только вот кто мне объяснит его смысл? Менталитет, по-моему, это тоже синтез. И гораздо больший, нежели разум. Тут объединяются характеры жителей страны, специфика религиозных течений, многое-многое другое. Но это мое мнение. У замдиректора же менталитет, как мне кажется, связан с его личными взглядами на жизнь. Но, если верить тому же замдиректору, у нас менталитет должен быть одинаковым, ведь мы оба – азербайджанцы.
Но тогда я, согласно азербайджанскому менталитету получаюсь моральным, простите, уродом, так как не вижу в вырезе вечернего платья госпожи Пашаевой ничего экстраординарного и выходящего за рамки элементарной этики. Вместе со мной уродами получаются все те, кто эту фотосессию делал, а также те, кто поддержали Пашаеву и не осудили ее (ЭТО ВООБЩЕ НИКУДА НЕ ГОДИТСЯ!) во всей этой истории. А их очень и очень много. Почитайте форумы, господин замдиректор.
Если это, конечно, не противоречит вашим взглядам на жизнь, которые вы, как мне думается, выдаете за азербайджанский менталитет.
P.S. Справка из словаря.
Менталитет [лат. mens, mentis - ум и alis - другие) - характерная для конкретной культуры (субкультуры) специфика психической жизни людей, детерминированная, в первую очередь, экономическими и политическими обстоятельствами и имеющая надсознательный характер. М. характеризует психологические особенности больших общностей людей (этносов, наций, различных социальных слоев), живущих в определенный исторический период. М формируется путем их социализации и обнаруживает прямую зависимость от целенаправленности воспитания, средств массовой коммуникации, традиций и обычаев, а также других факторов общественной жизни.
